METI’nin Kısa Tarihi: Bölüm I – Erken Dönem Fikirler ve Deneyimler

Modern astronomiden çok önce, insanlar yıldızlara baktı ve gördükleri karşısında büyük bir hayrete düştü. En eski hesaplama bile alınınca, gece gökyüzü; hayrete ve hayranlık uyandırmak, bizleri önemsiz hissettirmek, hayal gücümüzü ateşlemek ve umut ile bir bağ kurma duygusunu beslemek için yeterince nedene sahipti. Yine de insanlar gökyüzünü gözlemeye başladıkları günden bu yana, biz biliyoruz yaşıyor olduğumuz yaşamın başka yerlerde var olduğuna dair hiçbir işaret görmediler — bu da “Büyük Sessizlik” olarak adlandırılan olgudur.

Çok sayıda kişi için, Evrende yaşamın yaygın olduğu varsayımı ile bunun kanıtının olmaması arasındaki bu uçurum, sıklıkla hatalarak “Fermi Paradoksu” olarak adlandırılan rahatsız edici bir tutarsızlığı ortaya koyar (oysa ne Fermi’nin bir paradoksuydu ne de gerçekten bir paradoks). Gerçekler göz önüne alındığında, geçerli bir soru gibi görünüyor. Bilinen Evren’in yaşı, boyutu ve yoğunluğu göz önüne alındığında, bugün kadar sürede yerelini yaşamın (ve zekânın) açık kanıtlarını bulmamız gerekmez mi?

İlk Yerelini Akıl Araştırması (SETI) deneyinden (Project Ozma) altmış yıl sonra, bilim insanları hâlâ aynı soruyu soruyor: “Evrende yalnız mıyız?” Evren’in radyo sinyallerini ve teknolojik etkinliğe dair diğer izleri (“teknosinyatürler”) dinlemenin yanı sıra, yerelini bir akılla iletişim kurmak amacıyla uzaya mesaj göndermeye yönelik çalışmalar da başlatıldı.

Bu uygulama, daha “pasif” SETI kuzeyinden ayrıştırmak için Yerelini Akıla Mesaj Gönderme (METI) olarak adlandırılıyor. Daha önce SETI’nin tarihini, en büyük kilometre taşlarından bazılarını inceleyerek aktarmıştık. Bugün ise METI’nin kısa(-ish) tarihine ve nasıl ortaya çıktığına bakarak başlıyoruz.

Fermi’s Question

Universe Today’den Paul Patton’ın da belirttiği gibi, Fermi Paradoksu, ünlü İtalyan-Amerikalı fizikçi Enrico Fermi’nin adını taşır. 1950’de, birkaç yıl önce Manhattan Projesi’nde çalıştığı Los Alamos Ulusal Laboratuvarı’nda öğle yemeği sırasında, Fermi ve meslektaşları son dönemde artan UFO gözlemlerini tartışıyorlardı. Tam da burada Fermi, ansızın şunu diyerek büyük meydan okumasını yaptı: “Herkes nerede?”

Hızlı hesaplamalar yaptıktan sonra Fermi ve meslektaşları, yıldızlararası yolculuğun mümkün ve istenir olması durumunda, Dünya‘nın şu ana kadar birkaç kez ziyaret edilmiş olması gerektiği sonucuna vardı. Bu da fizikçiler Michael Hart ve Frank Tipler’ın adını taşıyan Hart-Tipler Önermesini doğurdu. 1975 ile 1982 yılları arasında yayımlanan bir dizi makalede, bu “paradoksun” yalnızca uzaylı yaşamın var olmadığı iddia edilerek çözülebileceğini savundular.

Bu tarihten bu yana, Carl Sagan da dahil olmak üzere birçok bilim insanı bu mantığı sorguladı ve insanlığın akıllı yaşamdan henüz bir ses duymamasının sayısız nedeni olabileceğini öne sürdü (buradaki anahtar kelime “henüz”). Ya da Sagan ve William Newman’ın meşhur ifadesiyle: “Kanıtın olmaması, olmamanın kanıtı değildir.”

Bu görüşten modern Fermi Paradoksu tanımı ortaya çıktı. Bu tanım, Evrendeki yaşamın varsayılan yaygınlığı ile bunun kanıtı arasındaki uçurumun iki postülaten birisiyle çözülebileceğini öne sürüyor: ya uzaylılar yok ya da onları tespit etmemizi engelleyen özel koşullar var. Gözlemlenebilir olguları düşündüğünüzde bu kesinlikle mantıklı görünüyor:

• Evren Devasadır: Gözlemlerimiz Einstein’ın Görelilik Kuramıyla sınırlı olsa da, bilim insanları “gözlemlenebilir Evren”in 96 milyar ışık yılı ölçtüğünü ve hsonsuzluğa kadar uzanabileceğini tahmin ediyor.
• Evren Doludur: Son sayıma göre, bilinen Evrende 2 trilyondan fazla galaksi bulunmaktadır. Bunlar 1.000’den birkaç milyar yıldıza kadar uzanan cüze galaksilerinden, 100 trilyona kadar yıldız içeren devasa eliptik galaksilere kadar değişmektedir.
• Evren Eskiştir: Kozmik Mikrodalga Arka Planı’ndaki (CMB) en son ölçümlere dayanarak, bilim insanları evrenin Büyük Patlama ile yaklaşık 14 milyar yıl önce başladığını tahmin ediyor.
• Hayat İçin Gereken Öğeler Her Yerde: Son olarak, bildiğimiz anlamda hayat birkaç kimyasal ögeye indirgenir. Bunlar karbon, hidrojen, azot, oksijen, fosfor ve kükürtü (veya CHNOPS) ile su, metan ve amonyak gibi bileşikleri içerir. Onlarca yıllık gözlemeye dayanarak, bilim insanları Evren’in izotropik ve homojen olduğunu ve bu öğelerin her yerde bolca bulunduğunu doğruladı.

Gelişen Bir Ad

Bu disiplinin tarihine girmeden önce, nomenklaturaya dair küçük bir not gerekli. Geleneksel olarak, bilim insanları SETI ile METI arasında bir ayrım yapmıyor ve her iki projeyi de aynı anda sürdürüyordu. Örneğin, Cornell’li astrofizikçi Dr. Frank Drake, 1960’ta ilk SETI deneyini (Project Ozma) yönetti ve yaklaşık on dört yıl sonra gerçekleşen ilk gerçek METI projesinin (Arecibo Mesajı) oluşumunda da kritik bir rol oynadı. Benzer şekilde, erken SETI çalışmalarına damga çeken ünlü bilim iletişimci Carl Sagan, ileride Drake ile işbirliği yaparak Arecibo Mesajı’nı, Pioneer Plakaları’nı ve Voyager Altın Kayıtları’nı oluşturdu.

“Aktif SETI” terimi, uzaya yerlisi alıcılar için gönderilen mesajları tanımlamak amacıyla ancak 2005 yılında ortaya çıktı. Ertesi yıl, Rus bilim insanı Alexander Zaitsev, SETI ile METI arasındaki farkı açıklamak için “Messaging Extraterrestrial Intelligence” (Yerlisi Dışa Akıllı İletişim) terimini uydurdu. 2006 yılında yayımlanan öneri makalesinde yazdığı gibi:

Mesajların Uzaylı Zekâya (METI) gönderilmesini öne süren ya da buna karşı çıkanlar, Hamletvari bir soruyu düşünmek zorundadır: “Göndermek mi, göndermemek mi?” SETI olarak bilinen bilim, uzaylılardan gelecek mesajları aramıyla ilgilenir. METI bilimi ise uzaylılara yönelik mesajların oluşturulmasıyla ilgilenir. Bu nedenle SETI ve METI savunucuları oldukça farklı bakış açılarına sahiptir.

SETI bilim insanları yalnızca yerel soruyu yanıtlayabilir: “Aktif SETI mantıklı mı?” Başka bir deyle, SETI’ın başarısı için, ETI’ın dikkatini çekmeyi amaçlayan bir iletimde bulunmak mantıklı olur muydu? Aktif SETI’ın aksine METI, yerel değil, daha küresel bir amaç güder: Evrendeki Büyük Sessizliği ortadan kaldırmak ve uzaylı komşularımıza uzun süredir beklenen müjdeni iletmek: “Yalnız değilsiniz!”

Neden Mesaj?

2011 yılında yayımlanan ek makale olan “METI için Gerekçeler”de Zaitsev, METI’ın misyon beyanını ortaya koydu. Bu beyanda, ünlü Amerikan radar gök bilimciisi Steven Ostro’nun yayımlanmamış makalesinden alıntı yaptı; bu makale, Ay’ın uzak yüzünde güçlü, her yöne yayılan bir radyo feneri oluşturulmasını öneriyordu. Ostro makalesinde şunu söylüyordu: “Belki de vermek, almaktan daha iyidir ve Büyük Sessizlik Savaşı evde başlamalıdır.”

METI’ın olası yararları arasında Zaitsev, kendisinin “SETI Paradoksu” olarak adlandırdığı şeyi öne çıkardı: gelişmiş medeniyetler uzaydan yalnızca sessizliği duyar, çünkü herkes dinler ama kimse iletimde bulunmaz. Ayrıca önceki SETI programlarının uzaydan dinlemeye, METI deneylerinin iletiminde harcadığı sürenin yüzlerce katını harcadığını belirtti. Ancak en önemlisi, yıldızlararası iletişimin getirebileceği olası yararlar; pasif SETI çalışmalarıyla bu yararlanın önüne geçiliyordu. Zaitsev, bunun medeniyetlerin yalnızlık içinde yaşayıp sonunda yok olmalarına yol açabileceğini yazdı:

Bir medeniyetin yok oluşunun olası bir nedeni olarak izolasyon konusunda kesin bir şey söyleyemem; ancak bana göre, 1960’larda “ilgisizlik” ya da “merakını kaybetme”nin gelişmiş medeniyetlerin yok oluşunun gerçek nedeni olduğunu öne süren ilk kişi Sebastian von Hoerner’di. Bence, böylesi bir zorunlu kendi kendine izolasyon içinde, böylesi bir gizlice hareket eden medeniyet içinde yaşamak yerliler için ilgi çekici değildir. Uydurma korkular nedeniyle saklanıp ürpermeye zorlanan medeniyetler yok oluşa mahkumdur.

Astronom Percival Lowell’un (1855-1916) Mars (1895), Mars ve Kanalları (1906) ve Mars: Yaşamın Yuvası (1908) adlı kitaplarında canlandırdığı Mars. Kaynak: H. Seppings Wright (1850-1937).

Liu Cixin’in Geçmişten Yer’in Anısı (ya da Üç Cisim Problemi) üçlemesinin hayranları için bu görüşler muhtemelen Kar Ormanı Hipotezini akla getirir. Ve haklıdırlar! Yayım yapmanın güvenli olup olmadığı, METI’nin etik tartışmasının tam kalbinde yer alıyor (bunun üzerine daha sonra daha fazla konuşacağız).

Erken Deneyler

“Aktif SETI” önerisinin ilk örneği, 19. yüzyıldan Alman matematikçi ve astronom Carl Friedrich Gauss’a gelir; ancak fikri ilk kimin öne sürdüğü konusunda tartışmalar sürmektedir. Gauss, 1820’de Pythagoras teoremini temsil eden (bir dik üçgen ve üç kare) bir petroglifin, Ay ya da Mars’tan görülebilecek kadar büyük şekilde yer yüzüne çizilmesini önerdi. Bu, matematik dili kullanan yabancı zekâlar için bir sinyal niteliği taşırdı.

Birçok deney, 19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başlarında, astronomlar arasında Giovanni Schiaparelli (1835-1910) gibi isimlerden yoğun etkilenerek gerçekleştirildi. Mars’ı gözlemlerken, birkaç solgun çizgisel özelliğe dikkat çekti ve bunları “canali” (İtalyanca “kanallar” anlamında) olarak adlandırdı. Bu özelliklere ayrıca Antik Çağ’dan gelen deniz ve nehirlerin adlarını verdi. “Canali” adı, bilim insanları ve kamuoyu tarafından “kanallar” anlamında yanlış anlaşıldı ve bu da Mars’ta bir medeniyet inancını besledi.

Percival Lowell, bu varsayılan kanalların haritasını çıkarmak için Arizona’daki Flagstaff’te bir gözlemevi inşa ederek fikri 19. yüzyılın sonlarında yaygınlaştırdı. Böylece insanlar, orada olduğuna inandıkları medeniyete mesaj göndermeye çalıştı. Hugo Gernsback, 1909 yılında Modern Electrics dergisinde yayımladığı bir görüş yazısında şunları yazdı:

Komşumuz Mars her Dünya ile karşılaşmaya geldiğinde, mucitler ve başkaları büyük güncel soruna, “Mars’a sinyal göndermeye” dikkatlerini çekmeye başlarlar. Önerilen, mümkün ve imkânsız tüm projelerin iyi boyutta bir hacmi dolduracağını, özellikle bu ülkede icat edilenlerin, proje ve “icat” sayısı bakımından dünyayı açık ara önderdiğini söylemek güvenlidir.

Aynı yıl, Harvard’lı astronom Profesör William Pickering, çölde Mars’a ışık sinyalleri göndermek için motorlu, senkronize aynalardan oluşan 10 milyon dolarlık devasa bir sistem inşa etmeyi önerdi. Aynalar Planı olarak bilinen bu girişimin amacı, dönüş sinyalleri arayarak herhangi bir bilinçli yaşamın ve Marslı medeniyetin var olup olmadığını görmekti. 1928’de, 1920’lerin başlarından beri telepatik olarak bir Marslı kadınla (Oomaruru) bağlantıda olduğuna inanan İngiliz avukat Dr. Hugh Mansfield Robinson, Marslı Telgraf olarak bilinen şeyi başlattı.

Deneyle, Rugby Radyo İstasyonu’ndan 18.240 metrelik (ft) bir dalga boyundan gönderilen bir telgraftan oluşuyordu. Mesaj üç sözcük içeriyordu: “Opesti, Nipitia, Secomba” — Robinson bunların Marslı dilinden türetildiğine inanıyordu — ardından da “Mar la loi de Earth” (“Yerleşimden Mars’a sevgiler”) geliyordu. İstasyon ayrıca Robinson’un ısrarla Marslıların tercih ettiğini belirttiği 30.000 m (ft) dalga boyuna ayarlanmış bir alıcı anteni de koruyordu.

Erken SETI çalışmalarına benzer şekilde, ilk METI deneyimleri mütevazıydı ve Güneş Sistemi’ndeki en yakın gezegenlere yöneltilmişti. Aynı zamanda, o dönemde kabul gören Mars ve Venus’un yerleşim görmüş ve medeniyetlere ev sahipliği yaptığı fikrini yansıtıyorlardı. Kozmosa dair bilgilerimiz büyüdükçe ve teknoloji geliştikçe, METI çalışmalarının genişlemesi ve mesajlarını yıldızlara yönlendirmesi bekleniyordu. Gezegenlerarası yıldızlararası iletişime geçiş, bir sonraki bölümümüzün konusu olacak. Takipte kalın!

İleri Okuma:

• “Messaging to Extra-Terrestrial Intelligence,” Zaitsev, A. Searching for Extraterrestrial Intelligence. The Frontiers Collection (2006)
• “The SETI Paradox,” Zaitsev, A. Bulletin of the Special Astrophysical Observatory, vol. 60 (2006)
• “METI: Messaging to ExtraTerrestrial Intelligence,” Zaitsev, Alexander. Searching for Extraterrestrial Intelligence. The Frontiers Collection (2010).
• “Classification of interstellar radio messages,” Zaitsev, A. Acta Astronautica. vol. 78 (2012)
• “The Fermi Paradox is Neither Fermi’s Nor a Paradox,” Gray, R. H. Astrobiology, vol. 15, no. 3 (2014)
• “Signaling to Mars.” Gernsback, H. Modern Electrics, vol. 2, no. 2 (1909)
• “An Explanation for the Absence of Extraterrestrials on Earth,” Hart, M. Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society. vol. 16, no. 128 (1975).
• “Extraterrestrial intelligent beings do not exist,” Tipler, F. Physics Today. vol. 34 (1980)
• “The Solipsist Approach to Extraterrestrial Intelligence,” Sagan, C., Newman, W. I. Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society, Vol. 24. (1983)